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吩咐完,姬庆身后的文武二班人马出来四千武将,百个文职人员,落到了李自成那边。
姬庆则是看向了京城防守的一方,看着一位对刚才发生的一切目瞪口呆的将领,说道,“带我去见朱由检,有事与他说。”姬庆的声音依然响亮,让所有人都听到了。
那个将领看着姬庆盯着他,吓得差点儿坐下,脸色都变了。好半天反应过来,磕磕巴巴说道他没法见到皇帝。
他的声音很小,估计只有他身边的一些人能够听到,不过姬庆没问题,听的一清二楚。
听到如此,继续说道,“那就让你们能够见到朱由检的人带我过去,或者,我自己找过去。”姬庆可以自己去找朱由检,不过,他觉得应该给朱由检一个反应的时间,然后大家再谈谈。
很快,一名守城大将走了出来,看他一身血迹,伤势也是不轻。他对姬庆这边躬身施礼,说已经派人通知皇帝了,他现在就可以带姬庆去。
姬庆点点头,身后三千武将落到了城内,近三千文职人员也落到了城中。姬庆自己一人来到了城墙上,那名武将的身边。
武将看着姬庆落到了他的边上,眼睛睁得大大的,不知道说什么好,也不知道该做何礼节!
姬庆看出了他的囧境,笑了,让他不用多礼,带他去见崇祯就行。
武将松了一口气,脸上有些难看的笑了一下,拱拱手,然后在前边引路,两人一起奔向了紫禁城。
去见崇祯谈谈,自然不会干掉他。
实际上,姬庆还是非常欣赏这个皇帝的,可以说,崇祯是生不逢时啊,否则绝对是一代千古明君。
崇祯即位,正直国家内忧外患之际,内有黄土高原上百万农民造反大军,外有满洲铁骑虎视耽耽,山河冷落,烽烟四起。
他决事果断,雷厉风行,如处理阉党一案,也有心细多疑、优柔寡断之一面,如关于是先攘外夷或先安内,一直拿不定,遂误国家。
既有刻薄寡恩、翻脸无情之一面,也有多情柔肠之一面,对周后互敬互爱。
他自制极严,不耽犬马,不好女色,生活简朴。(皇袍都打着补丁!)
他也经常征求左右的意见,但刚愎自用,不能做到虚怀纳谏。
他知人善任,如袁崇焕、杨嗣昌、洪承畴,具一代文武全才,任用他们时,言听计从,优遇有加,一旦翻脸,严酷无情,果于杀戮,导致用人不专,出现崇祯朝五十相局面。
他悯恤黎民疾苦,常下诏罪己,但搜刮民膏,加派无度,让百姓处于水火之中。实际上,当时不说达官贵人,就是普通百姓也是很少缴税。很多时候,都是他自己宫内节省出来的钱用作军资。
他励精图治,经常平台招对,咨问政之得失,与臣下论讨兴亡之道,为政察察,事必躬亲,欲为中兴之主。但求治心切,责臣太骤,以致人心恐慌,言路断绝常谓所任非人,终成孤家寡人,至于煤山殉国,从死者唯一太监耳。
由于较之前任的神宗、熹宗,甚至明朝中后期的多数皇帝,思宗治国救国的责任感与雄心强上许多,故史家对于思宗普遍抱有同情,以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。
清朝编纂的《明史》依旧承认他兢兢业业,勤勉勤俭。崇祯的一生可以说充满了悲剧色彩,他拥有极强的政治手腕,心思缜密,果断干练,并且精力充沛,几乎拥有历史上所有明君的特征。崇祯的是非功过充满争议,是中国历史上最具悲剧色彩的皇帝之一,“无力回天”这四个字,可以概括崇祯的一生。
崇祯皇帝宁可煤山自尽,也没有把宁远铁骑调进中原打李自成,遵守了自朱棣起历代明皇们对臣民的承诺“天子守国门,君王死社稷”!
其实不仅是崇祯,有明一代,虽然各个帝王都有这那的缺点,但是总体来说,明代还是非常不错的。
明朝也是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的盛世(黄金时代),史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。大明,无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷。当为后世子孙所敬仰。
姬庆就是这样的心情,他不想大明就这样倒了,不想大明被异族取了果实,不想中国至此被阉割近三百年,彻底的落后和屈辱下去。
姬庆那个时空,电影《辛亥革命》,一开头就是秋瑾就义的画面,秋瑾一脸煽情状环顾周围人群,嘴里念叨着何以革命之故,什么为了将来幸福宁静的生活云云。
到了后面孙中山等人,更是满嘴推翻两千年封建制度之类的昏话不绝,而对于辛亥最响亮的口号,最根本的宗旨:“驱除鞑虏,恢复中华”只字不提。这些编导奉命而为,原不足怪。只是在强奸历史的时候,也不妨敬业一点,不要把笑话弄得太过离谱低智。
不提姬庆那个时空的文字狱,单说说辛亥革命是为了什么。
先看看秋瑾一百多年前所写之檄文,至今看来,尚虎虎有生气。
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群,盖种族之不保则个人随亡。此固大义了然,毋庸多赘者也。
然试叩我同胞以今为何时,则莫不曰:‘种族存亡之枢纽也。’再进而叩以何术可解决此存亡之问题,则又瞠然莫对,否即以政治改革为极端之进化矣。
嗟夫,欧风美雨咄咄逼人,推原祸始是谁之咎,虽灭满奴之族亦不足以蔽其辜矣!
夫汉族沉沦二百有余年,婢膝奴颜,胁肩他人之宇下,有土地而自不知守,有财赋而自不知用,戴丑夷以为主,而自奴之。