马林这次来找达芬奇，当然是打算借助达芬奇的名声，让他来发表这个详细描述欧洲各国民族起源的新书。而且，名字他也想好了，就叫《欧洲民族起源考》。背锅人，哦不，是明面上的撰写人，则是达芬奇……

马林和达芬奇讨论了很久，达芬奇连连点头，很赞同马林的观点。因为，达芬奇对于历史，也是有研究的。

虽然后世达芬奇没有留下什么历史著作，但那主要是教廷的问题。教廷从中世纪早期开始，就把握了全欧洲的最终解释权，大肆宣扬人类是上帝创造出来的理论，谁敢质疑，就是找死。

不过，时代变了，现在可不是中世纪中前期，而是进入了文艺复兴时代，教廷对于学术问题，管制得也不是那么严格了。只要不挑战教廷的基本原则，就不会有太大的事情。

马林在《欧洲民族起源考》中，远古部分一笔带过，没敢写人类是猴子进化来的，而是模糊地承认人类是上帝创造的。这样，就很符合教廷的教义了。

然后，在书中，话题一转，就说上帝把人像撒豌豆一样撒到各地，形成了不同的民族。其中，撒到意大利半岛的，成为罗马人；撒到希腊的，成为希腊人；撒到西欧的，成为凯尔特人。其中，高卢人、苏格兰人、西班牙的巴斯克人和爱尔兰人，都是凯尔特人的分支……撒到东欧的，则为斯拉夫人……

而撒到北欧和中欧北部的，则是最强壮的那个“豌豆”——日耳曼人……因为，上帝给日耳曼人赋予了勇气和力量……

这个说法很不要脸，但很符合现在的社会大环境。而且，这种吹捧，也很容易被德意志人和英格兰人接受啊……

前面都是铺垫，接下来，才是正题。按照前世学过的欧洲历史，马林详细地在书中阐述了希腊人的繁荣、罗马人的崛起、凯尔特人的迁徙……以及，最重要的日耳曼人入侵……

原本，后世的史书中说“日耳曼人是三大蛮族之一”，但马林身为日耳曼人，自然要美化一下日耳曼人。于是，在马林笔下，日耳曼人成了欧洲最勇武的民族，是上帝的天选战士。

在编写过程中，看到马林这么无耻地吹捧日耳曼人，身为罗马人后裔的达芬奇直翻白眼。但是，他也知道，身为日耳曼人，马林天生就该为日耳曼人摇旗呐喊。

而为了满足达芬奇的要求，马林也在书中小小地吹捧了一下罗马人——罗马人被上帝赋予了智慧和权柄……如此，达芬奇终于是满意地笑了……

马林接着写，日耳曼人攻下了法国，奴役了高卢人，但因为人数少，在和高卢人结合后，反而被高卢人同化了。不过，因为法兰克人主要占据了法国北部。所以，法国北部的居民，还是日耳曼人血统多一些。而南部地区，则是高卢人血统更多。

至于意大利地区，则是由罗马人和伦巴第人等组成，而米兰公国和附近的意大利北部地区，主要是日耳曼人分支的伦巴第人等组成。当然，混杂了罗马人的血统……

而对于英格兰人，马林则大书特书，表明英格兰人都是原先住在德意志西北沿海和丹麦沿海的日耳曼人的后代。盎格鲁人和低地萨克森人都大规模地迁徙到英格兰去了，而弗里斯兰人，则分成了两大部分——一部分也迁徙去了英格兰，另一部分则留在了德意志西北沿海……

为此，马林还特地给出了佐证——英格兰东南沿海的萨福克郡，就是弗里斯兰人的重要聚居地。比如，萨福克郡的弗兰斯汉、弗瑞斯顿和弗理斯顿等地名，都证明了当地曾是弗里斯兰人在英格兰的重要聚居地……

而现今的弗里斯兰语和英语，实际上都是当初德意志西北沿海地区的方言。是日耳曼人的迁徙，把这种语言带去了英格兰。

最后，马林给英格兰民族定义为——盎格鲁-萨克逊-弗里斯兰人……

在后世，是没有弗里斯兰这个标签的。但是，马林自己拥有一半弗里斯兰人的血统，还要统治英格兰，当然得拉近和英格兰人的关系了。

而且，马林这么标签，也不算错。后世之所以把英格兰人称为盎格鲁-萨克逊人，是因为这两大族群在英格兰占人口最多。弗里斯兰人占比少一点，所以没上标签，但确实是英格兰人的重要组成部分。所以，马林把英格兰人称为盎格鲁-萨克逊-弗里斯兰人，也不能算错，而且萨福克郡那里的地名，也给马林提供了重要的佐证……

最重要的是，这样宣传，很容易拉近马林这个半个弗里斯兰人和英格兰人的关系啊！这样一来，以后马林统治英格兰，受到排斥的可能性就小多了。毕竟，马林也算英格兰“半个自己人”……

我就日了，电脑时间慢了一分钟，结果占坑迟了几秒……我得去兑换一张全勤请假条了……真晦气……