其境以白达旦人种为主，还有契丹人、少数汉人，以及部分党项人与吐谷浑人。吐蕃人在府州能看到，但在白达旦部境内却是罕见。

西夏去契丹是由兴庆府向东，从顺化渡过黄河向南，从南河套沙漠戈壁滩地带，直接到达契丹的东胜州。不是白达旦主体所在。而白达旦部内一些党项人与吐谷浑生活很苦，有的部族不在商道上，反过来将战马卖给西夏，由西夏转手卖给契丹，甚至将良马带回国内。

郑朗打的正是这个主意。

难度有些高，毕竟接触契丹境内党项人，有一些忌讳。可是商人始终是逐利而行的，听到王勇蛊惑后，一部分商人答应成行。

五月初进入夹山，夹山后来有一个好听的名字，大青山。正是白达旦范围之内，离契丹东胜州很远了，此处散落着许多党项部族与吐谷浑部族。在王勇有心蛊惑下，一行人见到契丹山西节度使屈烈。这个节度使不能当真，与宋朝安抚蕃边一样，是使边境一些少数民族臣服授的荣职。屈烈是一名地道的党项人。

老乡见老乡，两眼泪汪汪，屈烈热情的招待这群人，也搭成了交易。

其他的没有动，要等另一边的消息。在另一边郑朗委托府州安排一个名叫陆陵的商人，进入契丹。

也是很正常的，宋朝与契丹于雄、霸、安肃军与广信军设了四大榷场，专供两国商人交易，又于定州军城寨、飞狐茭牙、火山军等地设过临时榷场。但还不能满足两国的商业需求，民间非法来往十分频繁，宋朝下过禁令，契丹也下过禁令。特别是马，一旦私自卖马给宋朝，售者斩首，全家配远。仍然不能禁之。

陆陵便是其中一员，折继闵刻意将他找来，商议半天后陆陵答应。他这一行队伍十分庞大，一共十几人，正大光明进入契丹，甚至主动用重金贿赂契丹西南面招讨都监罗汉奴、详稳斡鲁。

王勇返回东胜州，与陆陵悄悄碰面。王宁潜回府州。赶到渭州，将情况禀报郑朗，等郑朗下面的安排。

“你马上回去，与王勇再次进入夹山，在屈烈面前鼓吹元昊的英明神勇，爱惜人才，然后等我下一步的通知。”

“喏。”

这就是郑朗的反间计划。

若是秋后一战，再败西夏。元昊不会象史上那么肆无忌惮。所以必须地做//最快文字更新.se.-&l;&;-无广告//一些布置。

富弼带回准确消息，让陆陵看似无心的进入夹山，与党项人发生冲撞。再去找罗汉奴，求罗汉奴替他讨还一个公道。得到罗汉奴大量好处，再加上契丹也没有将夹山党项与吐谷浑人当作一回事，会施以重压。

王勇在夹山那边就可以趁机进行一些挑唆，让屈烈哭着喊着求元昊收留。

这一部族在夹山地区地位很低，环境恶劣，时有冲突，所以骁勇悍战。再加上元昊本身性格桀骜不驯，闻听契丹与宋朝议和，心中怨怼之下。十有**还会再次收留屈烈。挑唆呆儿族等党项余下部族叛乱，那么历史又会重新上演。

没有一个准确的计划，只能见机行事，一步步地往下走。有可能那个素未谋面的商人，将会扮演一个重要角色。

呆呆地看了一会儿地图，郑朗又想到范仲淹的奏折。十分郁闷。

对范仲淹郑朗始终生不出来气来，这是一个绝对没有任何私心的人，仅是思想与军事观点与自己不同。不过举国上下，又有几人与自己思想观念会是一致？

忽然想到孙中山早期对知行合一的认识。

王守仁知行合一有许多缺点，这点郑朗也清楚的认识到了。当然，孙中山更清楚的认识到王守仁知行合一的不足之处，于是说知而不行，是谓不知。王守仁一个念头便是行，太过荒谬。又说知难行易，知识那么广大，一个人穷其一生，怎么可能能认识呢。只要认识到了，便会有人能做到。比如轮船，不一定要所有人会制造轮船，但有人会制造，轮船便会出现。

进而推化成分知分行，人分三种，先知先觉者，创造发明，后知后觉，仿造推行，不知不觉，为竭力乐成。这个论点与孔夫子的先验论十分的相似，由是重视精英，忽略百姓与基础群众。虽说了三民主义，那是救民治民，精英则是救世主，而不是让所有的民主动的参与进来。于是辛亥革命由是失败，革命果实封建军阀夺走。

太祖对错不提，一个成功，一个失败，可以用他们的想法来对比。但将自己变成救世主，失败也就开始！

什么样的想法，便会产生什么样的行动。

范仲淹等君子党的想法、做法，是何等的相似。

郑朗叹了一口气，低声说道：“朝中有多少精英以为自己是救世主？”

“官人，你说什么？”江杏儿不解地问。

夏天到来，衣服单薄，如今的江杏儿为人妻，为人母，少了少年时的书呆子气，多了一份慵懒与风情。

郑朗没有回答，反问道：“杏儿，杭州好还是渭州好？”

“杭州？”

“为什么？”

“泾原路战事不断，每次都会死很多人。官人还喜欢冒险……”

“杏儿，快了，我们很快会离开泾原路。”郑朗答道。

“哦，什么时候？”杏儿欣喜地问。

但郑朗不喜欢，他曾经将赵祯朝的名臣笼统地分为几种。

打酱油的不去管，第一种是有才干，但德操皆有欠缺的大臣，首当其冲便是吕夷简，后面还有夏竦、庞籍与韩琦等。第二种是德操无限接近完美，可过于迂阔，不切实际，代表便是范仲淹，还有富弼、蔡襄等。第三种便是有文学才能，然而德操有欠缺，吏治才干同样有欠缺，却因为文学天赋名扬千古的大臣，代表便是欧阳修，小宋等。第四种便是无大才能，但谨小慎微，也没有出现大纰漏，德操虽不完美，也能说得过去，代表便是包拯，还有大宋等人。第五种便是德操差到极点，吏才也差到极点的少数大臣，不多，比如杨偕。还有一种人无论德操或者吏才皆接近完美，更少，如王曾。

然而自君子与小人之争一开先河，最后一种大臣渐渐消失。也许有，要么被两类人同化，要么无法生存！比如张方平，自己过于高看他的军事才干，但其人已经无限接近王曾。

两党开战起来，张方平两边都看不习惯，两边人也不容他，于是只能成为打酱油的。

即将到来的大场面中，自己呆在朝堂，未必好过啊。

正在悠然出神时，忽然外面传来一声惊天动地的爆炸声。

郑朗一下子跳起来。

这是大量火药爆炸的声音，辨认了一下方位。渭州城中有许多火药，是留作守城用的，在渭州城东南角一个无人的旮旯里，平时看守森严，严禁任何火种进入。泾原路其他各个重要城池、要寨、重堡都有一批。但最多的是用在开凿三白渠，不在泾原路。

可这声音却是从城西北方向传来。

也不是爆竹作坊爆炸的声音，渭州城中没有爆竹作坊，即便有因为火药配方不准，爆炸时的响声是那种闷声。

为何在西北方出现爆炸声音？

正准备动身，又是一声巨响传出。

ps：牵涉到了哲学观念，皆是一家之言，若不同意，请见谅。

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