第十九章 彼岸葬魂魔音曲,天外救星飘然至(1 / 2)

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无相大师皱了下眉头,但随即笑道:“云中仙人的弟子,果然是不可小觑。但柳少侠年纪尚浅,未闻此间详情倒也是正常,不过……”

柳青赶忙问道:“难道刚刚那三位女子,尽是这‘西域无极’中人?”

无相大师轻抚了下胸前的长髯,缓缓地说道:“少侠不必心急,以老衲之鄙见,这件事恐怕还没有我们想象地那么简单……”无相大师说到此处,略微停顿,脸色已颇为凝重,神情也不如平常般自若,仿佛陷入了沉思。

柳青与贾病眨巴着眼睛,对视了很久,好像都想不出究竟是什么事能让无相大师这般苦恼?

许久,无相大师才道:“不知二位施主,对这‘西域无极’通晓多少?”

柳青和贾病一齐说道:“晚辈愿闻其详!”

“若是说起这‘西域无极’,当真是大有来头。”无相大师深深地吸了一口气,沉声道:“此教源起于西亚,是波斯国国教,又名‘拜火教’、‘祆教’、‘三夷教’。其实这些个名字,不过是我们中原人对他们的一种称呼罢了。拜火教原名为‘索罗亚斯德教’,据其教义《阿维斯陀》(波斯古经)记载,拜火教历史极为悠久,甚至还要早于我佛南无,此教更是摩尼教(明教)之源,亦是先知穆罕默德与拿撒勒耶稣诞生以前,中亚、西亚最具影响力的宗教。该教信奉神学上的一元与哲学上的二元,认为宇宙初期有善恶两神,善神为‘阿胡拉·玛兹达’,意为智慧之主、光明、生命、创造、善行、美德、秩序、真理的化身。恶神为‘阿赫里·曼’,是黑暗、死亡、破坏、谎言、恶行的化身……最终正义战胜了邪恶,善神战胜了恶神,因此信徒必须坚持“三善原则”,即善思、善言和善行,只有这样,死后灵魂才能获得拯救,升入天堂……”

无相大师稍微停顿,接着道:“但有哪一个国家、哪一个朝代可以永久的屹立于世?又有哪一种文化没有遭遇过磨难与挫折?最后随着波斯古国的覆灭、波斯雅利安人的基本灭绝,更在外来和新兴宗教的摧残下,拜火教也终于消亡了……”

柳青和贾病一直聚精会神地听着,关于无相大师口述的这些,他们的确不知道。

柳青问道:“既然拜火教已然覆灭,那西域无极又怎还留存于世呢?”

“少侠莫慌,且听我慢慢道来。”无相大师又说道:“几个世纪以来,在漫长的斗争之中,幸存的雅利安人始终没有放弃复国的希望,虽然山高水险,但他们仍在进行着复国兴教的努力。但不幸的是,遗存下来的雅利安人却因为彼此之间的分歧,而渐渐划分为了两支……”

贾病迫不及待道:“这是什么原因?”

“在仇恨的驱使下,第一支雅利安人不择手段,为了复国无所不用其极,不达目的誓不罢休,甚至坏事做尽,丧尽天良,令人发指,所以世人将他们称为黑暗之神‘阿赫里·曼’……甚至在百年之前,他们也不知为了什么目的前往中原,更不知是有意还是无意,竟与我们中原武林发生摩擦,最后双方大打出手,死伤无数!因此中原武林对‘拜火教’恨之入骨,将他们称为无极邪恶,又因为拜火教本就源于西域,索性就叫了个‘西域无极教’。”无相大师合十双手,平举胸前,接着道:“阿弥陀佛!但好人之中也有坏人,坏人之中也有好人,另一支雅利安人因为第一支的族人放弃了‘三善原则’,背叛了自己的信仰,所以与他们一刀两断,不再联系,从此天涯相逢也如同末路。殊途同归,第二支雅利安人依然坚持以教化、行善的原则宣扬宗教、复兴国家,所以世人将第他们称为光明之神‘阿胡拉·玛兹达’,并希望有那么一天,光明可以战胜黑暗。”

…………

“原来如此。”柳青道:“所以我们现在所指的‘西域无极’,就是从拜火教中分化出来的第一批,那一帮无极邪恶之徒?”

无相大师笑了笑,道:“施主也不妨这么认为。”

柳青思索片刻,道:“晚辈曾听说,西域无极深不可测,独门武功更是离奇狠毒,只是不知道他们势力如何?究竟有多厉害?”

“西域无极,七十二教众,三十六信徒,德高望重十长老,法力无边四天王,彼岸葬魂三圣女,变幻无常二护法,毁天灭地一教主!”无相大师道:“幸存的波斯雅利安人本就不多,更何况又一分为二,所以这‘西域无极’全教上下,也不过一百多人。但这一百多人中,个个都是身怀绝技的好手,就连教众、信徒都完全有能力以一敌十!更不用说长老、天王、圣女与护法了……”无相大师一气呵成,道:“西域无极的武学历程本就渊源,若是说起他们的独门武功,简直就是骇人听闻!‘化骨噬血’、‘血煞天魔’这些不可捉摸、可怖非常的武学,也不过是他们极为平常的基本功罢了。十大长老、四位护法、三圣女,每个人又都有自己的不传绝学,两位护法的武功更是高深莫测,甚至除了教主以外,别人更是难求一面……至于刚刚那三位女子所弹奏的乐曲,就是‘西域无极教’中‘三圣女’的拿手绝技‘葬魂天音功’!”

贾病也说道:“不错,关于她们的来历,方才已经有不少江湖朋友猜了出来。彼岸花,恶魔的温柔,悲伤的回忆,盛开于冥界的幽灵,象征着不幸与死亡。东瀛更有传说,此花花开一千年,花落一千年,花叶永不见,情不为因果,缘注定生死,当灵魂渡过忘川,便会忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就在彼岸花的指引下通向幽冥地狱……红色的彼岸花被称为‘曼珠沙华’表示无尽的爱情,死亡的前兆,地狱的召唤;白色的彼岸花被称为‘曼陀罗华’;而那像梦幻般的蓝色彼岸花在现实中并不存在,可能也只因彼岸花的神秘,人们难以理解,而凭空异想出来的吧?”

无相大师补充道:“再者,经《妙法莲华经》和《酉阳杂俎》所载,彼岸花原本就是西域之物,所以‘三圣女’更是自比为‘彼岸’,以此来加深世人对她们的畏惧。她们更有习惯,每逢一起杀人时,便会在现场留下三朵红、白、蓝色的彼岸花,每杀一人,留下三朵。所以‘奉先寺’前四百七十一台古桌上的彼岸花,更让人将方才那三位女子与西域无极的‘三圣女’联系在了一起。”

“所以大伙刚才的反应才会那么强烈,恐惧的程度也如同见到了厉鬼一般!”贾病道:“再加上‘葬魂天音功’,小子更加坚信了她们便是西域无极的三位魔女!”

“‘葬魂天音功’的魔性,想必二位刚才已经亲眼目睹,这魔曲可使人丧失理智,产生幻觉,身不由己……这武学虽然奇诡阴狠,但也有其局限性,那便是唯有绝色女子方可使出,以妩媚躯体为饵料,用自身武学修为做基石,融西方音律为其内,以西域巫蛊术为主,讲究一个‘耳听’、‘色欲’‘气乱’之行。”无相大师又道:“耳听、色欲、气乱,缺一不可。若是单起色欲而不听;或是听闻见之而不起色欲;又或听闻并起欲望,但因自身内力深厚而气脉不乱,也一样都没有效果。”

柳青心领神会,大笑着说道:“所以人群之中,仍有像贾兄这般内力深厚,武学修为较高者无碍;还有像在下这等未听之人无碍;更有像少林佛门弟子这等心中无色欲之人无碍!”

无相大师也爽朗道:“孺子可教!少侠的领悟力,果然是不凡。”

终于,柳青又问道:“所以依大师说言,方才那三位女子,便是这西域无极教中的‘三圣女’?”

夜已深,风更冷。

冷月葬花魂。

皎洁的月光,温柔的如同情人眼波,似水般流淌在漫山之中。就连那在腊寒中挺立的梅花,也仿佛撒娇似的垂下了头……

远方的花丛中忽然传来了萧竹声,曲调哀伤,声调悲凉,又闻一比曲声更为凄婉的女子唱到:

“千山月,满芳丛,一片伤心碧。

路千里,倚晚晴,簌风吹客衣。

子规啼,崖无垠,却闻愁几许?

把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛阳东。总是当时携手处,游遍芳从。

聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲筏心事,独语斜阑。难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒……”

是谁在唱歌?

会有谁在这漫漫长夜的孤山中,辗转反侧,欲诉悲伤?

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