佛门弟子不似道门弟子，除了苦修之外，并不需要游历天下。故而在法术中也偏重防御之道，往往一个修为差了一两个境界的佛门弟子，便能凭着铜墙铁壁一般的护身神通，把修为还高明过自己的大敌逼走。

灵吉大士已经是佛门中铸就金身的人物，一旦全力回守，焦飞纵然剑术通神，一时也破不开二十四种大神通显化的二十四层佛光。

焦飞心中微微一动，暗忖道：“咦！这却是个好机会，让我试演剑术。曰后去斩羲凰阳神榜的时候，若是因为剑术威力不足，一剑斩不开阳神榜，我们天河剑派可就错失了最重要的机会。虽然佛门**远不如羲凰阳神榜，但防御之强，也是罕有……”想到这里，焦飞把剑光运使，再不去想动用无形剑的事儿。

灵吉大士一个纯净佛心，犹如晴空朗照，万里无云，把外界的一切变化都反应在心灵中，哪怕是天地间最细微的变化，都是了然于胸。焦飞剑术上的每一点精微变化，灵吉大士都能先一步察觉，甚至借助和焦飞剑气的交拼，以佛门一百零八种小神通之一的他心通，窥测到了焦飞的一些心境变化。焦飞亦是元神高人，灵吉大士所能窥测的不过是极模糊的一点，但是若是换了其他敌人，只是这极模糊的一些心境变化，早足以让灵吉大士立于不败之地，窥胜利如在指掌之上。

但最让灵吉大士气闷的是，焦飞的剑法变化，总比他运使神通的速度快上一点，自己虽然能够预测出来焦飞的剑法变化，却总也不能跟得上这个黄脸道人变幻的剑招。

焦飞把二十四桥明月夜使开了，平生所学的种种剑术，条理清晰，丝丝分明，每一种变化都是信手拈来，焦飞随意挥洒，便有无数变化丛生，这已经是脱出了剑法本身的藩篱，臻至仙家剑术上某一种可遇不可求的境界。

有了灵吉大士这一个靶子，焦飞亦知道灵吉大士正在运用佛门各种神通，有意无意的在影响自己的精神，情绪，意志，乃至道心。除了正面战场之外，还在于虚无缥缈，不可测度的精神层次，展开波澜壮阔的战斗。纵然知道，可焦飞也并不在意，因为他想要见识的，便是灵吉大士“最强”的一面。只有能破去灵吉大士“最强”的佛门神通，焦飞对上羲凰阳神榜，才会有更多把握。

焦飞所学的剑术驳杂，兼修数家之长，其中犹以天河正法中的剑术，元蜃诀中的无形剑法，葫芦剑诀为最高明。似魔门中也有剑法，比如大鹏逍遥诀中的剑术，便为魔门最犀利的几种剑法之一，但焦飞都没有心思去钻研。

焦飞把天河九箓剑诀从最粗浅的变化开始推演，一路推演到元神级数，这才换了无形剑诀，再一变换到了葫芦剑诀，虽然用二十四桥明月夜，不如无形剑和万剑葫芦顺手，但剑法上的精微奥妙之处，焦飞却都领悟于心。原本他祭炼阴阳万剑葫芦分身的时候，把剑术突破到了法有元灵之境，还有些手生，兼且只是葫芦剑诀修炼到了这般境界。但是经此磨练，焦飞的剑术长进极大，二十四团冰轮一般的剑光，一分化为数百团，这剑光分化之术，在焦飞手中运使起来，轻松自若，不见半点滞碍。

以焦飞此时的剑术，便是道门九大派中许多元神长老，甚至掌教之尊，都未必及得上。

数百轮明月朗照，灵吉大士身处其中，忽然生出一股幽思来，想起了一句古代士子畅怀胸臆之言，月出星光淡，然月光如海，那有如何？

焦飞的剑光分化，让长安城头变成月光之国，月光清冷，数百团月光攒聚，月光也热闹起来。

满长安的百姓，都瞧着头顶上数百团银月当空，不知道出了什么大事，家家户户都念诵经卷，到了后来，连肉眼都可以看到，天地间有无数信念之力，凝聚成一尊尊佛陀，都往真宗和尚身上汇聚。真宗和尚轻轻一笑，身上五圈佛光一闪，所修的神通立时反馈了回去，一时间长安城中，处处禅唱，有天龙佑护，天女散花，异香扑鼻，无数顺心畅怀之事一起发生。

那写文章的忽然文思泉涌，做买卖的忽然客官和善，买东西的忽然心情大好，随便买个炊饼，吃在嘴里居然还有肉味……如此种种，不一而足，真宗和尚虽然这一世年幼，但是身上佛光灿烂，比之灵吉大士更像是佛陀降世。

本来在佛寺中修炼的另外两位佛门大士，也一起踏着莲花飞了过来，他们显然也是认识真宗和尚的。远远的打了个稽首，便自静静观战。倒是庞尉和徐庆瞧见了这位老和尚的神通法力，都暗暗吃惊，心道：“佛门中修炼艰难，可是一旦铸就金身，法力就古古怪怪，让人不好测度。这个老和尚似乎跟焦飞师弟熟识，却不知什么来历，看起来又不像是佛门七大士之一，又不是四大圣僧之一，难道佛门又出铸就金身的人物？”

焦飞亦自见了真宗和尚大展神通，安抚长安城居民，心中感慨，暗自道：“修的是慈悲道，便有慈悲行，得慈悲之果。虽然真宗大师也自言，若是能够杀尽天下生灵，也可成道，便不吝转换道行。但最终真宗大师是只能在慈悲中行走了，除非他甘愿回去道基，去做另外一条路上的行人。”