“大人所言极是，此事我等有心无力，必须由皇上同意，在全国推行方可。”宋珠明紧锁眉头，叹息一声，继续说道：“臣等虽是户部之人，掌管国家大事，就算我等竭尽全力，只怕皇上不会同意。再说了，均田制的推行，对于一些贵族以及地主的利益有所影响，只怕第一个反对的会是他们。当初，臣下劝谏皇上推行，却被朝中的大臣反对，无奈之下，上任尚书大人只能随波逐流，无法真正的根治弊端。”

李逍遥淡然一笑，沉声道：“宋大人此言甚是，然，我等皆是为大唐繁荣昌盛尽心尽力，就算一些士族以及贵族子弟阻拦，都无法动摇本大人的心。大唐之所以能在众多反王中取得天下，得益于李唐得到民心，若是百姓衣不蔽体食不果腹，对于大唐而言，不要说是强盛，就连基本的稳固都谈不上，不能因为小部分人的利益而影响整个大唐的繁荣，以致留下千古骂名，才是臣子的过错。”

“均田制乃是北魏初年，孝文帝鉴于中国北方长期战乱，人民流离失所，户口迁徙，田地大量荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源，北魏政府把掌握的土地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。”

“如今大唐就如同北魏初年相似，遇到同样的情况，再说均田制对巩固大唐的统治，恢复和发展农业生产有着积极的作用。天下大乱之期刚刚度过，大唐政权不稳，中央政府实际控制权减少，必须要尽快推行均田制的实行，否则对于百姓而言以及大唐非常的不利，此事就交由本大人去办，诸位同僚你们将之前整理而出的建议全部找出来，本大人一并送到皇宫内，交由皇上处理。”

李逍遥言出必行，想到就做到。随着他的一声令下，户部所有官员忙碌起来，将之前陈述的建议全部整理成奏章，而李逍遥也将自己的原因一一标准清楚。于是，他乘坐在轿子中，仔细的看了一遍，发现宋珠明等人确实有才，先见之明，轿夫在李逍遥的吩咐下，很快就来到了皇城下。

守城的士兵拦住轿子，目瞪口呆的看着从轿子中走出来的李逍遥，他们没有任何的阻拦，纷纷恭敬的目送着李逍遥进入皇城内。李逍遥问清楚了李渊在何处，就快速地朝着书房走去，唐高祖李渊抬起头惊讶地看着李逍遥，低声道：“逍遥，你什么时候前来的，为何没有通禀？”

李逍遥微微一笑道：“是儿臣不让通禀的！”

唐高祖李渊放下手中的朱笔，笑道：“逍遥，无事不登三宝殿，今日见朕，不是看朕吧！是不是在户部任职有些不习惯？”

李逍遥摇摇头，从容地回道：“回禀父皇，儿臣今日上任，没有丝毫的不习惯，户部乃是儿臣自己的选择，这条路只能由儿臣自己走下去！今日前来，是为了户部堆积如山的事情！”他详细地将户部出现的问题道出，李渊越听越惊讶，只见李逍遥又从容地说道：“父皇，儿臣此次前来，是需要得到父皇的首肯，下诏推行均田制！”

“均田制？”唐高祖李渊喃喃细语一声，他若有所思地想了片刻，李逍遥成为户部尚书当天居然能够发现如此多的问题，而且李逍遥又将户部的问题来龙去脉说清楚了，并且道出其中的利害，最直接就是推行均田制，他沉思道：“均田制自北魏初一直沿用到大唐，为何逍遥你请求朕发布命令？难道有什么区别吗？”

“没有太大的区别，至于大唐初建也一直沿用，只不过天下刚刚稳定下来，百废待兴。虽说均田制一直存在着，只不过上行下效并未达到，而且有的地方官员不遵从，以致天下百姓仍然过着水生火热的日子，衣不蔽体食不果腹，而地主或富商却拥有大片的田地，使得他们坐拥万贯家财，日夜笙箫，不顾百姓的死活，大唐之所以能够取得天下，百姓必不可少。”

“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下；擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也，仁之所在，天下归之；免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也，德之所在，天下归之；与人同忧同乐，同好同恶者，义也，义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也，道之所在，天下归之。”

“均田令是北魏孝文帝改革的一项开创性措施，正是孝文帝强制推行使得天下万民臣服，大唐眼下遭遇的情况与北魏初时相仿。若是没有强制推行均田制，北魏人民流离失所，户口迁徙严重，田地大量的荒芜，国家的赋税收入锐减，军饷不能发放，后果不堪设想！”

“北魏太和九年孝文帝颁布实行的诏令：凡是十五岁以上的男子，每人授给种植谷物的露田四十亩，女子二十亩。露田都是无主荒地，因考虑休耕轮作，故授田时—般按休耕周期加一或两倍，也称‘倍田’。拥有奴婢和耕牛的人，可以额外获得土地，奴婢同普通农民一样受田，人数不限，土地归主人；四岁以上的丁牛每头受露田三十亩，一户限四头。所受之田不准买卖，年老身死，还田给官府。”

“初受田者，男子每人另授桑田2二十亩，限三年内种上规定的桑、枣、榆等树。桑田可作为世业田，终身不还，可以世袭，但限制买卖。在不宜种桑的地区，男子每人另授麻田十亩，女子五亩，奴婢同样受田，按露田法还受。新定居的民户还可分到少量的宅田，每三口一亩，奴婢五口一亩，宅田也属世业。”

“桑田按现有丁口计算。“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足。”桑田为世业，允许买卖其一部分。原有桑田已超过应授田数，‘无受无还’；达到应授额的，不准再受；超过应授额部分，可以出卖；不足应授额，可以买足。”