就在孙灿跟随刘华研习兵书之即，也正是天下大乱之时。

孝灵皇帝中平元年。

大汉的形势更加的恶劣了，饥饿的农民忍无可忍，终于爆了全面反抗，其中规模最大的队伍便是由张角三兄弟所领导的黄巾起义了。

张角本是冀州钜鹿县人，他有两个兄弟，老二张宝，及老三张梁。

那张角本是个不第秀才，因入山采药之时，偶遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，此人正是南华老仙，因感悟天下苍生，特地在此传授有缘人《太平要术》希望他造福世人，而张角这次就幸运的成为了这个有缘之人。

张角本来就对民间医术很有研究，得到《太平要术》后，相当于虎生双翼，不久便习得了一身高明的医术。

只是这兄弟几人却意欲图谋不轨，借以给人治病为由，以“太平道”的宗教形式，愚弄群众。大约十年左右的光景，太平道教便几乎是传遍了整个天下，其中尤以青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州，豫州等八个州为最，教徒更是多达几十万人之多。

随后张角弟兄三人又在大汉范围内设置了三十六方，大方一万多人，小方六七千人，每方各设渠帅负责。

为了方便起誓，他们还传出了四句口诀，作为内部的暗号。这四句口诀就是：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”

甲子就是汉灵帝中和元年，即公元一八四年。

在二月的月初，各方领及信徒便已着手准备。他们用石灰在洛阳的城门及州郡官府墙上书写“甲子”等标语口号。

这其中一大方的渠帅马元义先通知了荆州和扬州的信徒大约数万人，邀其到邺城集中，准备起义。于是，其分管的信徒们便已开始向邺城集中。

可是，就在这个紧急关头，张角的弟子、太平道中的的一个信徒、济南人唐周由于害怕失败被抓就向当地的官府告了起义之事。

消息一经传开，朝野振荡，灵帝当庭大怒。于是，朝廷众臣紧急下令抓捕马元义，车裂于洛阳；并紧急招集各方力量，追拿诛杀了张角的信徒一千余人；又通知冀州捕捉张角兄弟及其家人。

张角等人现事情已经败露了，便即用各种方法星夜通知各方，立即起义。起义前，义军先将抓获的贪官杀了祭天。起义时，张角军皆头裹黄巾黄天的象征），时人称之“黄巾军”。起义后，张角依据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治，三气极，然后歧行万物治也”的理论，自称“天公将军”，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称“人公将军”。

不出几天功夫，三十六方的黄巾军便开始了一系列攻打郡县，火烧官府，释放囚犯，没收官家的财物，开放粮仓，惩办赃官、土豪等的举动。不到十天的功夫，天下响应幽扬、兖、豫八个州的郡守、刺史纷纷向京师告急，汉灵帝亦急的如同热锅上的蚂蚁。

经过协商，在临近洛阳的八个紧要的关口都设置了都尉，增加了洛阳的防御。朝廷也分派出两路军队去镇压起义的农民。

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而这一切都和孙灿无关，虽然孙灿很想随军出战，但孙哲、刘华并没有同意。理由有二：孙哲是以孙灿的年龄还小为由；而刘华则是以学业并未精通来劝说的。

在刘华看来，“黄巾之乱”只是一个契机，是属于可有可无的，而真正的家时刻却是在十八路诸侯讨董的时候。

孙灿面对父亲和恩师的劝说，也只能压下蠢蠢欲动的心情。除了陪伴太子刘辩学习以外，剩下的时间就只是学习兵法和武艺了。