拾金,也称拾骨。
一般都是埋葬后大约五至七年,把坟墓打开,拣出骨头,擦掉泥土,重新入敛。
根据各地不同的风俗,在人死了十几年以后,要将坟挖开,具体时间也不固定,一般来说就是未满十六岁死亡者不拾骨,三十岁内死亡者,死后五年拾骨,四十岁死亡者为六年拾骨,而五十岁往上的则是六、八、十、十二、十四年不等了,基本上是年岁越长的,拾骨的时间就越晚。
拾骨,原因有很多说法,有人说是拾了骨,进了“坛”,才表明他们在阴曹地府之中有了个正经八百的位置才不会被人欺负,也有人说是因为尸体长年在地上棺木都已经腐烂,容易导致被一些蛇虫或者积水的侵害,先人在坟墓里边会过的不安宁。
这几天里,小宝的病情倒是没怎么恶化,还是老样子,夜里依旧发烧胡说,白天还好一些,可以昏睡一阵,也一直没有去上学。我和大牙也感觉到这事与我们有点关系,心里也是不落忍,没敢往小宝家里多跑。
五天转眼而逝。
拾金当天的天气还是不错,气温虽没有什么大的变化,但是风似乎小了许多,没有了北风肆虐,顿时感觉阳光可爱了许多。
爷爷在村里找了几个大小伙子,因为“拾金”这事,有时煞气冲坟,体质虚弱的容易出事。当天在坟地四周围了很多人,这样的事大家都觉得新鲜,想看看热闹。
冬天是农闲,整天也没有什么事,难得在农村有这种新奇的事,于是三三两两都络绎到场,只是都在远远的观看着,爷爷告诉过大伙,不能近前。尤其妇女小孩更要回避一些,家畜则更不得近前。
爷爷难得的换上了一身较为干净的衣服,在农村,基本上都是干农活,平时都穿不了啥好衣裳,倒是每家每人都会有身行头,逢年过节的,串个门子时才套上,说是好衣裳,其实也就是相对少了些补丁而矣。
爷爷仔细的拂掉墓碑上的树枝杂草,端详了一下。碑身被岁月冲刷有些光滑了,奇怪的是碑上只字未有。
爷爷似乎早就知道了一样,丝毫看不出有什么吃惊,用手小心地弄掉冻在上面的雪块和土块,连带打扫了一下碑下的墓石,动作很轻也很仔细,就像怕打扰了墓里的死人一样,打扫完毕了才发现碑身已然有了裂痕。
对于墓石而言,可以很好的反映出下葬人及后代的状态。一般讲墓石从上而下分为三部分。石碑部分,掌天时;基石部分,掌地利;石碑与基石中间的部分掌人和。
风水上一般认为,墓相的好坏,关系到家族兴衰之历程。家相的好坏,关系到一家的兴旺之命运。人之长相好坏,左右了一人的命运。所以,墓相的好坏影响巨大。
再看这无名之坟的墓碑中央呈现出了飞云一样的黑色,墓台石相对还是完整,只是颜色有些发灰白,爷爷看过后心里更清楚了,这样的墓相注定了要有不吉祥事发生,不知道这墓里的主人及后代到底经受了什么样的灾难。
爷爷略微的摇了摇头,这才定下神来,然后从包里拿出来了一些东西,有烧纸、香还有一个陶罐,把陶罐的封口拍开,冲着石碑浇了下去,嘴里念叨着:“喝碗无根水,封住死人嘴!”
无根水是一般都是指古代服药时常用的一种药引或制药时用的材料。用于服药或调制解痈肿毒的敷药等。无根水是取水方法的一种,因时,因地,因具体条件便宜从事。如有些茶人取初雪之水、朝露之水、清风细雨中的“无根水”(露天承接,不使落地)。爷爷这些估计是雪水的可能性大一些,也没有仔细的问过。
也不知道这样的做法还是爷爷念的词有作用,顺着水浇下的部分竞然飘起了丝丝白气,竟然全部的渗入在石基内,就像在海绵里浇水一样,看得周围的人全是目瞪口呆。
敬过无根水,爷爷又点着了一把香,然后把烧着的香分别插在了坟顶和坟的四周各一柱,剩下的那些则是全部摆在了墓碑的顶上。紧接着又把烧纸压在了坟地的四周一大圈,挨个点着了。我数了数一共有摆了二十四堆,后来听爷爷说这是二十四山向,过路阴阳。
在北风的吹动下,香和纸着的很快,不消一会就烧完了。