第六十六章 魑诅(1 / 2)

柳叶并没有着急往下说信里写的其它内容,而是先给我和大牙补习一些当时的历史知识,费了很大劲,我和大牙总算弄明白了当时写这封信的历史背景。

历史课讲得也差不多了,柳叶这才开始继续往下讲。

这谢天娘娘也就是行地七公中的衺玄仙子,虽然最擅长的是役使生灵,但是对于一些治病祛灾、趋吉避凶的手段也是行家里手。自从到了娘娘庙以后公正的来说也算是造福一方百姓,受民众拥戴,当时的百姓也都感恩戴德,娘娘庙的香火也是空前的鼎盛,这一点与村里留下的传说基本上相符。

我和大牙听得极其认真,时不时的提出一些疑问,柳叶也很有耐心的一一答复了我们。

据信中所讲是在天聪四年,也就是1630年的时候,莽古尔泰当时找到了这道姑。

莽古尔泰列举了皇太极的种种不是,同时透露出行天尉已经开始追杀行地七公了,并嘱咐道姑平时一定要小心提防,那些行天尉杀人如麻,神出鬼没,极度危险。最后也坦白不满皇太极的所作所为,大力直谏,但是却招至皇太极的反感,惹上了麻烦,恐怕命不久矣。

来找道姑的目的一是希望把自己的小女儿格萨慈麻托付给道姑,希望能加以照顾;二是希望道姑传授他一些乌萨之术,不惜一死,也要杀了皇太极,另择明君。

道姑在莽古尔泰声泪俱下的痛诉下,最终完全相信了他。

不久后,莽古尔泰便在娘娘庙的旁边置下了一座宅院,把自己的小女儿格萨慈麻安排在此,道姑对天盟誓,绝不会辜负莽古尔泰的信任,只要自己还一息尚存,誓死也要保护好公主。

道姑擅长的自然是役使生灵,而役使生灵分为三个阶段,分别是役使飞禽、役使走兽、役使水灵。教习的过程中,道姑才发现莽古尔泰先前就已经学过一些乌萨之术,对这门的造诣也是小有所成,心中虽然也是略有些怀疑,但还是破例教给了他役使走兽之术。

听到这儿,大牙明显有些激动,声音都提高了八度:“嘿!他奶奶的,真的还是假的,要是学会这门手艺可真是吃穿不愁了。想吃啥都不用费事,掐决念咒,让它们自己排队去厨房,想咋吃就咋吃。到那时候,咱一出门,还穿啥貂皮啊,到时候咱整条活紫貂,往脖子上一系,让它老实的自己叼着自己尾巴,就在脖子上趴着,那多神气。”

听大牙在旁边这么一白话,好悬没把刚喝下的水给喷出来,我看了看大牙,也是拿他没招,挺高雅的一件事让他给整庸俗了。柳叶也被大牙逗的笑的前仰后合,有这么一个活宝在跟前,倒是免得寂寞了。

直到柳叶笑够了,才用手理了理额前的头发,清了清喉咙,才开始说:“自那以后,那道姑就把莽古尔泰当成了朋友,更是尽心尽力的照顾着他的女儿,据道姑自己说都不知道暗中帮着打发了多少批刺客。直到接到怼玄老道的那封信后,这道姑才彻底醒悟,想到自己助纣为虐的所作所为,顿时是又气又恨,怒火冲天,悔不该轻信他人之言。

只是不到一年多,就是公历的1632年,天聪六年辛亥月乙丑日那天,莽古尔泰突然就死了。

道姑虽然有些意外,但也就没太在意,反正莽古尔泰也不是什么好人,也算是咎由自取吧。这事渐渐的也就淡忘了。直到又过了三年时间,也就是天聪九年,莽古尔泰的妹妹莽古济的一个下人,告发他们兄妹曾摆坛焚烧祭词,图谋篡位,最后在他家中搜出十六块金牌,上面用符文写着包括皇帝在内的很多人的名字,这回莽古尔泰又被定为谋逆大罪,皇太极便把莽古尔泰的儿子额必伦等处死,追夺了莽古尔泰的爵位,除宗室。

这件事发生之后,道姑才意识到莽古尔泰的死不像想象中的那么简单,而是他自己早有预谋,用的正是乌萨巫诅中的‘魑诅’。‘魑诅’以自己的阴魂下咒,此咒下完后,说是‘一运’内即会应验。被咒之人会莫名穿骨而亡,死后如果有人破坏尸骨,那么巫诅仍会传承下去,邪恶至极。只是这个‘一运’是什么,我也弄不清楚。’

柳叶说到最后有些疑惑。

我叭嗒了一下嘴,告诉柳叶“三元九运”是古人划分大时间的方法。古人把20年划分为“一运”,三个20年也就是“一元”,即“一元”等于“三运”,三元九运就是180年。

我心里一想到这种巫诅后也有些胆寒,真不敢相信行地七公那些人竟然有如此的能耐,这种巫诅听着与毒鼠强差不多,老鼠吃了中毒死了,猫吃了老鼠还会被毒死,如果有狗吃了猫,这狗还会被毒死,当然如果人吃了这死狗的肉,下场一样,简直是太邪恶了!

柳叶听我说完关于“三元九运”的事点了点头,很欣赏的看了我一眼。

在崇德元年正月,大清国下令又将莽古尔泰的坟墓平毁,把早已寒彻的骨骸暴尸于外,晒了整整四十九天,又下令复葬于原处。而这种“魑诅”据道姑说只有当时的老五“廉贞”才会用,可是不知道为什么这莽古尔泰竟然学会了,而且竟然真的会舍命下诅。

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