第二天，我终于摆脱了辛然那老头子的折磨，虽然因为瞌睡，我被老头子在黑石面前告状数次，让我大丢面子。

第二天一早我就得饿着肚子开始正式加盟明门的仪式以及拜师仪式。

举行仪式的是光明使易志勤，他的话很简洁，待人和蔼，令人可亲。而且最让我满意的是，由于明门讲究清净，这个仪式非常之简单，就是在明门圣母塑像前供奉一杯清水，默立片刻，最后念几句经文就完结，甚至就连下跪之类麻烦的礼节都省去了。

因为省去想象中的许多烦琐的仪式，使得我倒对这个明门圣母感兴趣起来，她没有像佛祖那样非得搞些繁琐的礼节，搞些香火、礼品供奉，也没有多余的仪式。在明门看来，一切都兴于自然，自然之道大于一切。光明就是自然之教，开宗第一就是清净嘛！但他们这个清净却又不同于老子的无为，而是以清净焕发自己的光明，然后以自己的小光明去诱导出众人的大光明，最后驱走黑暗，让众生达到高德的标准。

最能彰显明门圣母这个特点的是，这里供奉的明门圣母相竟然只是用一根檀木雕刻成的一尺高的一个小小塑像而已！这与无论是我国流行的佛教、道教以及西方、西亚的基督教、伊斯兰教等都大相径庭。那些教派将自己的门面修得华丽宏大无比，供奉的塑像一个大似一个。尤其是佛教塑像之大，天下众所周知。

就宗教来说，无论是佛教、基督教、伊斯兰教、摩尼教、道教、拜火教、印度教等等，它们都非常的注重仪式，非常注重物质。虽然佛教、道教相较西方或波斯那些教派更加注重自我修炼和清心寡欲。但它们做到了吗？它们在历朝历代里成为所谓的国教，受到国家、民众的供奉，这些宗教都成为了政治的体制之一，享有着大量的田产和大量的道观和庙宇。佛是越修越大，终于“佛是一座山，山是一座佛”。但人的本心能因为修佛，修庙宇就改变么？其实，那些都是外在的东西，物质的东西。人的改变，最终得通过佛教那些教义中精华部分去熏陶人们，却劝善除恶。至于佛的大小，庙宇的大小华丽与否，都无关要紧。

而西方的宗教更是过分到完全等同于政治了。首先是基督教，它们曾与王权共同统治和奴役欧洲千年以上。对待异教徒，甚至提出与他们唯心说法相悖学识的科学家，它们采取残酷杀戮的方法。更甚者，宗教直接成为仇杀、侵略的藉口。譬如十字军东征，完全就是打着征服异教徒的名义进行的。直到现代文明的发达，西方宗教才得到了约束，才不至于造成更多的罪恶。

伊斯兰教也与西方教派相类似，而且现在还在实际统治着那些穆斯林国家，奴役着那里的人们。如今世界最大的冲突和战争大多来自穆斯林世界，因为伊斯兰教而流的血已经多得让上帝都在蹙额凝眉地难受很久了！

而我国曾经有过的摩尼教其实就传自波斯，有着一定的侵略性。故而，这个教派在历朝历代中遭受打压时就掀起了无数次造反，妄图最终夺取政权，建立彻底的宗教国家。万幸的是，最终他们都没有得逞，否则今天的我们，只怕离文明时代更遥远了。

在简单的宗教仪式后，又举行了同样简洁的拜师仪式。与武侠所描写的繁文缛节完全不同，没有任何跪拜，没有多余的什么门派规矩。

我只是给黑石敬了一杯清水，然后黑石则还我一样礼物——一柄看来已经很有年代但依然闪烁着寒光的锋利宝剑。

我抚摸着宝剑，忽然想起那自己那柄加铬的宝刀，不由失笑，想道：先前是有了宝刀屠龙，现在又有了倚天长剑，嚯嚯，天下英雄谁能抗手？！

第二天一早，黑石就开始领着我去大风雷洞，开始督导我学习大风雷掌。

站在大风雷掌第一重功法的石洞中，黑石开宗明义地对我说：“所谓大风雷掌者，收于内而发于外，发掌之时，风雷隐隐，由是而名。其实，自第一重至第五重可谓外发层次，每上一个层次，发掌之时风雷之声就愈发大盛。而六至九重另为一个层次，谓之内发层次，每上层楼，发掌之声就会减弱几分。到第九重时，内发而外敛，终至无声无息，伤人于无形。”

黑石说着，拣起刚才自己从室外提进来的一块百来斤的大石头，轻飘飘地在上面拍了一掌，继而将之丢弃之室外。哪知就他那么轻轻一拍，那石头看似完好无暇，落地却立成齑粉了！

黑石对我震惊的颜色丝毫不予理会，继续道：“武学至高境界就是精华内敛，伤人于无形之间。譬如外门武功，就算绝顶，也只是一介莽夫，恰若横行之螃蟹，仗着一身盔甲而自傲。殊不知内家功夫到了至高境界已经远远超乎外门武学之想象，其柔至刚，其韧至坚，举重若轻，至快若缓。”

随即他略略停顿后，说道：“刚才我只是说明我们所学的大风雷掌乃是一门内家上乘功夫，以及上乘武学的特性。由于嘉伟你自身的特性，我决定除了首先授予你初层次的呼吸之道，以及打坐练功的基本法门外，我们就将一至五重功夫合而为一，一起在半个月之内教授与你。”

我一愣，问道：“伯……不，师傅，您当年学习到第三重就需要十五年，那我半个月学习到第五重，能行吗？”