只有这一切都是梦，梦醒了，才会有重新睁眼的时候。

可谁知道一个旧梦的结束是否又意味着一个新梦的开始？

人生如梦，梦如人生。

想的太多，反倒作茧自缚，倒不如取一壶酒来，喝个酩酊大醉，做一场春秋大梦！

在连同应龙在内的一众人等都以为秦苍将会因为双目失明而遭受一定挫败的时候，他却是悄然破境，破的不是修为上的境界，而是风醉尘所传授给他的醉梦剑经。

他的醉梦真意愈发纯熟，几乎快要达到以醉入道的层次，以至于分明他身旁没有酒，他却也能一醉游春秋。

也就是在秦苍醉梦的这一段时间，登台算卦的风后终于开始了对刑天的剿杀。

六十四卦，皆是绝卦。

以卦成杀，自是绝杀！

......

天罡三十六，地煞七十二。

合一百零八。

风后孤身立于由一百零八玉石阶梯铸成的高台之上，坐北朝南而望，目光深邃，剖开云雾，遥遥锁定常羊山的方向。

有气从昆仑来，落入风后体内。

他一气夺造化，造化切阴阳，阴阳开两仪，两仪生四象，四象生八卦。

风后双手抬起，左右臂八卦图阵萦绕，两两相叠，彼此揉合，忽而间成六十四卦。

自上而下，自内而外，自左往右。

卦名分别为乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊、临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复、无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽、蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

六十四卦浮现，伴于身前，风后气息暴涨，法力尚在体内盘旋，未曾破出体外奔流席卷天地，却已是有几近神皇的威能，比起刑天麾下三十万神农氏大军全盛时期扑杀而至都要强出许多。

其袖口高抛，迎风鼓胀，原本枯瘦的手臂遽然间变得如虬龙般刚劲有力，一根根经络血管在暴起，一寸寸肌肉如走珠般流窜！

“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。”

“同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。”

“剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。”

“咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。”

“蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。”

“艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。”

“小过既济兼未济，是为下经三十四。”

六十四卦象浮动，风后一气呵成，口中吟唱道歌，声声震慑寰宇！

在其身后，一尊由六十四卦象组合而成的神异王者法相骤然显化，高达数千丈，坐镇中位，又以卦象之力牵动道法，于东西南北等方位各自牵引出诸多神像。

东方山字像，六尊。

分为山水蒙卦像、山风蛊卦像、山天大畜卦像、山雷颐卦像、山火贲卦像、山地剥卦像。

西方火字像，四尊。

分为火天大有卦像、火泽睽卦像、火雷噬嗑卦像、火地晋卦像。

南方风字像，三尊。

分为风天小畜卦像、风地观卦像、风火家人卦像。

北方雷字像，三尊。

分为雷地豫卦像、雷风恒卦像、雷天大壮卦像。

又有泽雷随卦像、泽风大过卦像、泽山咸卦像坐镇东南。

水雷屯卦像、水天需卦像、水地比卦像、水山蹇卦像坐镇西南。

乾为天卦像、天水讼卦像、天泽履卦像、天火同人卦像、天地否卦像、天雷无妄卦像、天山遁卦像坐镇东北。

坤为地卦像、地水师卦像、地天泰卦像、地泽临卦像、地雷复卦像、地山谦卦像、地火明夷卦像坐镇西北。

余下坎为水卦像与离为火卦像四处游走，不断变幻。

王者法相与诸多神像簇拥之下，风后催动六十四卦，结封字印，双眸间若有神光爆发，望穿常羊山，锁定刑天身影。

“彼气数已尽，当魂归天，身缚地，万般道法神通，皆封！”

一语罢，他抬手盖下，六十四卦遮天蔽日成罗网。

封印！

镇压！

......