皇帝死后，都会有谥号，谥便是对皇帝的评价，有恶有益，有褒也有贬。而庙号，是皇帝对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

在隋以前，其实并不是每个皇帝都会有庙号，一般只有特别了得的皇帝才会有庙号，比如汉朝，便只有少数皇帝有庙号。

如汉武帝刘彻，庙号便是世宗，而武帝，是谥号。

萧后问庙号，便是暗示要给皇帝上庙号。

李渊对此自然不会违逆萧后，便道，“臣与诸大臣们商议，初步选定谥号为明，庙号为高宗。

开国皇帝杨坚是高祖文皇帝，谥号文，庙号高祖。

高祖这个庙号一般都是给开国皇帝的，比如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚。ii

“盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于是，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”

也就是说，高祖也是太祖之意。

而给杨坚的谥号文，则相当了得了。

皇帝的谥号有很多，一般来说文和武都是极高的，皇帝的谥号足有一百多个，有一套严整的体系。

谥号最早起源于西周时，是对一个生前有地位的人，死后给予能够概括其一生功过的称呼。

所以谥号并不是专给皇帝的，不过演变到如今，皇帝和臣子的已经各不同，皇帝有皇帝的一套谥号，文臣有文臣的一套，武将有武将的一套。

谥号里有评价高的，叫美谥。评价低的，叫恶谥，也有评价中等的叫平谥。ii

而在那些美谥里面，有五个用的最多，也是评价最高，分别是高皇帝、文皇帝、武皇帝、宣皇帝和明皇帝。

能够得这五谥其一，都相当了得了。

高宗明皇帝。

高宗比不过太祖为开国皇帝，高宗甚至比不过太宗，高宗的意思一般是功过参半的皇帝，王朝处于由盛转衰之时。

而明这个谥，是美谥。

当然，这也完全是因为大隋还在，还没亡国，所以依然打着隋正统的李渊，自然要为皇帝选个美谥，否则他要是敢选个恶谥如炀帝、灵帝这样的，那就跟造反没区别了。

为尊者讳，为亲者讳。

萧后得为丈夫讳隐，李渊得为尊者讳隐，所以只能是美谥。

幽厉灵炀这样的恶谥提都不要提。

不过李渊也没给杨广上武啊宣这样的谥。

照临四方曰明；思虑果远曰明；独见先识曰明；远虑防微曰明。

可萧后对明帝还是有些不太满意，萧后的父亲萧岿，便是西梁明帝。

“大行皇帝一生，开疆拓土，宣威八方，我以为可以定武皇帝。”

李渊皱眉。

武皇帝可是极高的评价了，毕竟历史上有武皇帝之称的，哪一个不是一代豪杰，如汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、魏武帝曹操，晋武帝司马炎、宋武帝刘裕？

杨广武虽武，可把天下都快搞亡国了，如何配的上这个武字？

但萧后却不管，她认为自己有必要为丈夫争一个美谥，这是做妻子唯一能做的了。

“庙号太宗，谥号武皇帝，如何？”她又改了李渊选的高宗庙号。

高祖文皇帝那是开创了开皇盛世，又是开国之君，配的上文皇帝谥号，但杨广哪配的上武皇帝？

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