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士农工商，科举考试当是士人的考试！”门下侍郎陈叔达依然坚持，陈家过去是帝王家，如今也是士族名门，这位宰相自然在殿上极力为士族代言。

侯莫陈乂这位出身于关陇贵族的鲜卑族宰相，则认为只要是良籍之人，都可以参加考试。良籍对应的便是贱籍奴，贱籍为从事娼优行业者，还有比如东南沿海一带的疍户，这些人以船为家，从事渔业、采珠、水运等，历朝历代，这群人都被官府歧视，禁止登陆，也不允许他们在陆上建房买屋，一辈子只能呆在水上船上。

虽然不知道为何而来这种歧视传统，但千百年来这群疍户确实就这样存在着。

而奴籍与贱籍不同，奴籍专指奴隶。

不论奴籍还是贱籍，都不在士农工商四民之列。

在过去有的朝代，商人中也有商籍，这种商籍并不是指所有经商之人，而是专门在市场经营的那些，比如掌柜、伙计等，而商铺商行的东家，自然是不算商人的。有的朝代，在商经营者必须列入商籍，也算是贱籍一种。ii

不过大秦兴工商，不管是市场里经营的掌柜、伙计还是商铺的东家，都并不列籍。就连大秦的三衙军士，也没有独立的军籍，都是民籍。

大秦没有专门的士籍农籍工籍商籍，不会有军户匠户商户之分，只要不是奴籍贱籍那都是良籍。

皇帝咳嗽一声。

“凡良籍之民，又何来士农工商之分？朕曾为铁匠，难道说按陈侍郎之言，要划入匠户？不得为官，不得入仕？”

陈叔达只得无奈道，“臣绝无此意。”

罗成继续道，“朕在前朝之时，也能入仕为官，那为何本朝却还要倒退？”

不过陈叔达却还是很坚持的认为，商人很特殊，就算不抑制工商，可也不能让商人参与科举，进入仕途，成为朝廷官府的官员。他的理由是无奸不商，而商人经商有钱，若是让他们入仕，难免不会资本与官场挂钩。ii

其它几位宰相也支持这个理由。

虽然罗成认为这个理由其实并不成立，皆因为论有钱，这年代哪个商人比的上那些贵族和大士族，这些人既有影响力又有资本，才是真正的有钱人。

很明显，这些人只是不想让这些商人来抢夺他们的利益而已。

以前商人虽有钱，但商人没地位，于是只能依附于那些贵族官员或士族，于是贵族官僚士族轻松的维持着自己的利益同时，还能轻松的从商人那里夺取很大一部份好处。

如果让商人可能入仕为官，那么他们以后为何还要依附他们，为何还要在朝中找代言人和靠山呢？

“我大秦只有良籍贱籍奴籍之分，有良贱不婚之律令，但绝无军户匠户商户农户士户官户之分，凡我大秦之良籍百姓，只要身家清白，皆可参加科举。”皇帝跟大臣们力争。ii

今天又是一场艰苦的争论。

争论到黄昏之时，这场争论才终于暂时告一段落。

皇帝并没有争赢，但大臣们也向皇帝退让了一些，最后关于科举的考试参与资格，划出了详细规定。

第一条，女人不得参与科举考试。

第二条，僧道、藩人不能参与科举。