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高顺想了想，说道：“那么，在包老哥看来，南边那位就没有胜算了？”

“也不能这样说。我不懂打战的事情，，但是我懂看人。这人一生，无非是求财、求权、求名，这两方势力的做法差异极大。青龙帮的人求财的方法，除了吞并北方各家势力过程采用了交战掠夺的方式，其余时候都是依靠海上的商路发家的，他们有自己的商队。而郑芝龙的势力，早年靠抢劫发家，后来依靠坐地收过路费备办了偌大家业；现在，他们已经是海上一霸，但他们家商队依旧不多，主业还是靠收过费。所以，就收敛钱财的方式而言，青龙帮眼光更高明些”。

“这求名就不谈了，两家都是海盗，没什么名声可言，都与官府作对。最后就是求权了，这两家做法也相差极大！”。

“南边那家，早年一直想混个官身，开始官府看不起他；到他坐大了，在那南海一言九鼎之后，官府才出面招揽。可惜，从天启六年到崇祯六年，郑家在八年时间一直要总兵官的官衔，朝廷一直没给；到前几年，更是闹翻了。所以南方这家的求权是想靠谈来的。而北方这家做法不是这样，人家从来就没想过洗白做官。京城那边传来消息，二年前，朝廷派人去招安，你知道青龙帮的人怎么做吗？他们直接把派去兵部尚书拒之门外，同时把锦衣卫的张大人直接给抓了。所以北方这家的求权，是靠打来的！其野心更大，不屈于人下”。

“所以，综述三者的区别，包某认为北方的这条过江龙更横一些。但凡是横的人，做事都是处心积虑，谋而后定。相反，南边郑家这位有点被动应战了”。

沈国轩和高顺两人边听边点头，对包和轩佩服不已的耳目手段和心思细腻佩服不已。三人这次愿意做代表前来，都是想抢个先手，不管是哪家胜出，他们代表背后势力交投名状的同时，也为自己背后的家族某点福利。

做为商人，他，他们从来不会把命运交给一个靠山，他们一般都是黑白两边都下注。除非，唯一的靠山是皇帝，否则都不会改变他们做法。

......

位于舟山群岛的普陀山，是海外佛教名山，自从西晋灭亡后，中原的汉人和贵族衣冠南渡，普陀寺就在此背景下被建立起来。南朝四代，普陀山一直香火兴盛。到了宋室南迁偏安，普陀山一带的香火就达到了鼎盛。元朝入主中原后，喇嘛横行天下，和各地佛道一样，普陀寺一度因为与赵氏皇族香火缘亲近，被蒙古人放火烧了一次。

朱家建立明朝后，普陀寺再次兴建，普陀山的附近百姓平日也信佛。民间百姓更是传言，观音菩萨的道场就在普陀寺，使得香客游人晚来不绝。近二十年，唯一的祸事就是出身普陀山的恶和尚张招远叛出佛门，在崇明岛为了海盗，一度让普陀寺的名誉受损陷入被动。

这天是佛教的佛诞日，普陀寺附近以打渔为生的百姓纷纷上山道寺里进香，以求佛祖庇护渔船出海平平安安。可今天，注定是不平凡的日子，二二三三的香客刚走上山岗，正准备进山门时，就发现东南的海面有密密麻麻船只。这支骤然出现船队，前部已过海角，后队还继续从天际外显露出来。

长江口海外的战事，已经吸引了各方明里暗里的势力在关注。形形色色的探子出没于淞沪、杭州湾、舟山群岛。

郑芝龙的舰队到了！他们正绕过舟山群岛，向西北前进。

很快，郑芝龙也收到前哨传的旗语回报：青龙帮的舰队已经从崇明岛出海，在西北面列阵以待。郑芝龙仔细查看前哨传回的旗语，连续打三个圈表示敌人已经列阵防备。

收到信息后，郑芝龙传令列双龙出水阵，以郑兴和陈晖为两个突前的前锋负责冲散敌阵，然后位于后军和左右两翼都包抄上去。以灵活的船技与敌军混战。

没错，就是混战！

郑家军最擅长于混战，混战过程还有利于发挥他们的一项优势——接舷战。郑家发家的几年，就是靠漳州一带海上子弟兵用接舷战的方法，夺取敌军的战船。这些闽南沿海渔民非常悍勇，那些年就是靠自己不惧伤亡的接舷战，用鱼叉、弯刀、投枪教训了荷兰人、西班牙人守规矩。

直到这五六年，郑家的势力扩展到东南亚各地，没有势力能够与郑家单独对抗，郑家将才不怎么使用接舷战的战术。但今天，他们面对强敌，他们再次拿出看家本领。

这种双龙出水阵，对两个龙头的要求极高，既要能顶得住敌人的攻击，又能在密集的炮火中搅乱敌阵才行。问题是，今天突前的郑彩和陈晖能顶得住敌人的交战炮火吗？

......

“戚继光号”上，卢象升拿着望远镜不停眺望这远处的海面；对这个新接触的望远镜，他有点爱不释手。做为曾经的宣大总督，一方主将，他太清楚这种望远镜的作用。这种神奇的物品就是统帅和侦查斥候兵手里的神兵利器。

张同方则有点脸苍白，他们两人被刘星请来观战，卢象升这个熟悉水性的南方人不碍事，但是张同方这个旱鸭子颠簸了几次后，已经呕吐了两次。