第一二五章 苦修心法欲离京(2 / 2)

第一种很常见,就是同源内功,这在门派中极为常见。

比如说少林僧人,先修炼少林基础内功,之后可以转修其他内功心法,比如狮吼功、袈裟伏魔功,无需担心内力产生冲突,因为都是同宗同源的内功心法,这就是门派对于武者的重要性,而一个门派想要成为大派,就必须有让内功不断晋级直达先天的办法,否则门人弟子的发展就会被限制,也就远称不上大门派。

第二种情况比较少见,就是修炼特殊功法,世间存在一些奇特的功法,可以解决这个问题。

比如少林《易筋经》,可以融合各种不同的内功,令狐冲凭借易筋经解决了吸星大法的弊端,同时也不妨碍吸星大法的使用。ii

而黄崇的解决办法是“瑜伽密乘”。

前文说过,瑜伽密乘并不算是内功心法,无法自己修炼出内力,但是其效用却远超大多数的内功心法,瑜伽密乘不仅能提纯内力,还能让武者同修多种内力,并将各种内力融合转换。

正是因为这个原因,金轮法王才会将其传给郭襄,否则他和郭襄的武学路数完全不同,传她武功,反而会害了她。

有了瑜伽密乘,黄崇可以等混元功修炼有成,有了自保能力后,再转修其他更为高深的内功,除了要费上几天时间闭关之外,完全不会有其他影响。

第三个原因,与混元功的特性有关。

在四门高级心法中,黄崇选中了“九阴内功”和“龙象般若功”,因为有瑜伽密乘,所以同时修炼两门内功并不碍事。ii

《九阴真经》被誉为金系武侠中的四大内功之一;而《龙象般若功》,被黄崇认为是金系武侠中最厉害的武功之一,金轮法王练到第十层就能够独战东邪、南帝、中伯通三绝,要是能练到第十三层,那还不炸了天。

那么这两门武功和混元功有何关系?

首先《混元功》出自华山,属于道教功法,《九阴真经》也是道教武学,两者在某种程度上来说,同源。

再说《龙象般若功》,龙象般若功是密宗至高无上的护法神功,练到第十三层境界就拥有十三龙十三象之力,威力无比,其练法和混元功一样,都是由外而内的内功心法,按黄崇推测,如果将混元功练到大成,转修龙象般若功后,能在半年之内练到第五层,若是练到圆满,甚至可以直接练到第七层,很划算的买卖。

现在,经过一年半的修炼,黄崇已将混元功修炼到小成边缘,应该能在半月之内突破,相比神探位面,已经算神速了。

和混元功一起修炼的有“瑜伽密乘”和《九阴真经》中的“易筋锻骨”,前者的效用已经说过,后者可以易筋洗髓,类似于一个“作弊器”,修炼有成便可令功力等方面进展更为迅速。

周伯通、郭靖、东邪、杨过、小龙女等人都是通过这个“作弊器”提升武功修为。

对于武功招数,黄崇没有花费太多时间,招数不同于内力,内力需要重新修炼,招数只要让身体再熟悉一番便可,神探位面的那些武功暂时能满足需要,因此无需将宝贵的时间花费在招数上。

新年当天,黄崇见了李师师一面,其他时间都在专心修炼内功,一旦突破,立刻离开汴京。

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