“开元之时，宰相苏颋思涌如泉，张说文笔意气风发、大气磅礴。二公并称燕许大手笔，受世人敬仰。而后吾兄九龄继张说风范，文章高雅，文笔宏博典实，自有唐后名公皆弗如也。不曾想今日弱冠少年，竟然在撼动千古。”

继而，张九皋手执文章，感慨万千。

开元年间，有“一代文宗”之称的只有两位，张说和张九龄。

二人都是一个时代令人景仰的文学家，公认的文坛领袖。

后世许多人称盛唐那些大文豪、大诗人为文宗。但是均没有说服力。张说、张九龄都被拜为“第一宰相”，在文学上号召力远非李白、杜甫能比。

由于张说文武双全，能带兵打仗、有信布之勇，又精通谋略，能写诗赋文章、善于治理国家，募兵制出自他手，泰山封禅他一手策划。所以张说的文章大气磅礴，让人读之心阔。

但是了解张说文章的人都知道，张说晚年的诗赋文章，风格大变。凄婉哀悼，如深闺怨妇一样。可能是跟张说经历四朝，三次拜相，多次大起大落，晚年不幸有关。

张九龄的文章高雅，正如他的品行一样。有“垂绅正笏气象，亦具见大雅之遗”。

就连唐玄宗都赞叹过“朕终身师之，不得其一二，此人真文场之元帅也。”

张九皋言语罢后，雎阳诸官皆探头过来。

张九皋将文章给诸吏，让他们传看。

有人读之惭愧，有人念之羞愧。

谢斐、郑伦、赵兴等人读高辰文章，仿佛重新认识了高辰之上。

他将自己的性格跃然纸上，众人回味，高辰的自比莲花，确实可以。

对于张九皋的夸赞，高辰面红耳赤，由于此文不是出自他手。撼动千古确实能，但受之有愧。

牡丹，象征着富贵。

可以说牡丹是唐代国花，盛唐繁荣富足，百姓安居乐业，所以象征富贵的牡丹深受百姓喜爱。

何人不爱牡丹花？占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

这是唐代诗人徐凝对牡丹的高度赞美，也从侧面反应唐人对牡丹的喜爱，牡丹的绝代芳华。

白居易、刘禹锡等唐代著名诗人也为牡丹题诗。一代女皇武则天也对牡丹因爱生恨的故事。

由于唐代牡丹主要在长安，因此也深受达官贵人和历代统治者的喜爱。

这篇文章的言外之意，诸官吏细细品味，不难想象。

特别是最后一句，则是在讽刺一些人。

因为陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，使世人将菊花当做隐士。

高辰感叹当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是。这莽莽红尘，能有几个志同道合之人？

这里先用花进行比喻，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀叹，但意味深长，无情地鞭挞了那些知法犯法、以权谋私、阿谀奉承、尸位素餐的小人。

出污泥而不染，濯清涟而不妖的莲花，无疑成为花中君子。

“你于路献莲，想要说些什么？”

当脱离那栩栩如生的余韵之后，张九皋向高辰问道。

“我不想做菊花，更不爱牡丹。我只想表达一下自己的志向。太守之兄，乃是南天第一人，我甚为仰慕，其足矣做万世的表率。此文，追忆九龄公。希望九龄公薪尽火传，州县得其法。”

高辰向张九皋回答道。