东圣国，一个马背上得天下的国家。整个国家的人非常的崇尚武力。上至皇帝、臣子，下到庶民百姓，无一不推崇武力治国。

但是自从天下初定，九州大陆势力逐渐形成态势。东圣国君主看到邻国百姓安居乐业，富强和乐。邻国君臣百姓无一不是谦乐和悦，礼节周到。看到自己的国家臣民百姓粗鲁无礼，朝堂之上一片喧嚷混乱。民间百姓更是毫无礼仪廉耻之心，法度可言，烧杀抢掠，贱淫霸权，无恶不作……

于是东圣国便十分的崇拜邻国的礼制。于是在延续武力维护统治之下，又从邻国火龙国引进礼仪法典。自此以后，以武力为主礼制为辅，在萧氏王朝几代人的统治下的东圣国，国泰君安，百姓富庶，一度出现了路不拾遗，夜不闭户，佳家和乐的景象。

闲话少说，这夜，皇后生辰，各皇子，达官贵人子弟，在两位他国使者的要求之下，跃跃欲试，摩拳擦掌，都想要在这大殿之中一举成名。

首先兵部尚书之子李淼第一个起来辩论军事，夸夸其谈，大谈兵法阵法。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。而兵者之首，力也。和为力，力气要大，才能以一挡十，正所谓“文者无缚鸡之力”……”，说白了这就是一个只讲力大无穷，推崇蛮力，而不讲谋论的庸人，连“纸上谈兵”都怕侮辱了这个几个字。

皇帝在首位席上心里一阵的鄙视，他想是得找兵部尚书好好说说了，让他好好教导教导自己的儿子。

话音未落，另一个人立马起来反驳，这人是一个将军的儿子，名叫王芳，他说道，“李兄，你的这个论道，在下是非常不赞同的。虽说我朝是以武力治国为本，但是你这样就将“蛮力”之说陈于此，也只不过是一个笑言而已。就在下粗见，兵之道非蛮力之意，而在于谋略，曾经越过战神郭轮所写的《上兵伐谋略》中有记载，兵者诡道也。用兵之法，在于能辨别出风云诡谲的战场，加以用计谋破解敌人来为此取胜……可是就是没有听说过有用蛮力能破兵之语呀？”

众人听到如此，都暗地里摇头，皇帝在位上也是满意的一笑，说道，“王公子不愧是武将出身之子，虽然论述不是很全面，但是教之李淼之言，还是实言。”

王芳听到皇帝陈赞自己谦虚了一番，不由得抬高头颅，面上尽是得意之色。

而另一个人，却早已经按捺不住，一跃而起，走到场中，对着皇帝萧正北说道，“父皇，儿臣不认同王公子所言。”

“哦！那你有什么见解？”，萧正北见是自己不满十岁的儿子萧御轩，脸上露出慈爱的笑容问道。

“父皇，儿臣认为，兵之于国家，虽是不可或缺，但是常年征战必定消耗的是本国的人力财力。而这并非长久之道。真正战胜敌人并不是战场中用之御蛮力或者谋略，而是战争还未来临或者还处于萌发状态之时，应该想法让其扼杀于摇篮之中。此外战胜敌国也并非兵刃相见的战场一处，更重要的是在于敌国内部。能用兵不血刃之法击溃敌国才是上上之道……”

萧正北一听，虽然萧御轩的称述有些混乱，但是能说出这样一番话，还是很令他大吃一惊。

他一直都知道自己的这个儿子是一个非常聪慧机灵的人，平时自己也是对他爱护有加但是却很少教导于他。不过吃惊归吃惊，但是他觉得这孩子还小，虽说华丽妃母家的势力不容小觑，但是他萧正北相信自己还是有能力压制得住的。

在位的皇子、公子王孙各抒己见，一时之间辩论之声此起彼伏。但是无一例外，对于这论兵之道来说似乎都没有离开过一部书，那就是前越国战神郭轮所写的《上兵伐谋略》。

《上兵伐谋略》在整个九州大陆是一部千年难遇的奇书，所以整个九州大陆的人将这部书视为能得天下的利刃，大有“谁得此书便可一统九州大陆”之势。

萧御辰坐在角落里听着他们的辩论，心里不觉有些好笑。因为它觉得这些人的论调在他面前似乎有一种“班门弄釜”的感觉，一种油然而生的鄙视感袭上心头。他心里其实很是得意，因为这本书自己府内就有一部，并且是完整版，更有一个人还对此书倒背如流，甚至还知晓一些这本书上所没有的奇谋论断。只是按下他心里鄙视的神情，看着这群无知之人夸夸其谈，口若悬河罢了。

东圣国那些自认为是未来国之栋梁的才子们谈论，将来自于异国的北越和小城城主听得是一愣一愣的，心里更是佩服得是五体投地。

古人云，十之五而学，三十而立。可是这些年轻人不过十一二岁，大的也不过十**。照着这样的发展，东圣国未来的力量会将越来越强大。

北越使者心里不由得感慨万分，数百年前，我越国也曾是众星捧月的存在，没想到如今一分为二。更如今沦落到他国的附庸之地。

闲话再来一点，来说说这被九州大陆所奉为奇书的《上兵伐谋略》。