三十三章标语和童谣(2 / 2)

言无咎 4540 字 2018-04-13 加入书签

石青不知觉地随着歌谣的节奏缓缓地点头,他回过身,热切地凝视着郗超,凝视着放喉高歌的新义军将士。倏地,他眼光一闪,向雷弱儿盯视过去。置身于几千袍泽之中,雷弱儿却像置身于空旷的荒漠,一脸的寂寥,一脸的落寞。

石青若有所思地打量一阵,随后移转目光,随着新义军吟唱的音调轻轻哼唱起来。

郗超一遍遍地吟唱,嗓子嘶哑的再发不出声音,脸上紧绷绷地有什么东西干透了,他的嘴巴还在一张一合地翕动。直到他的目光落到农庄黑糊糊的墙上,注意力被墙上石炭涂抹的黑色大字吸引住了,这才闭上嘴。

“美丽的家园需要刀盾守护新义军是青兖的刀和盾”

“用汗水浇灌用鲜血守护”

“汉人我们共同的名字共同的骄傲”

郗超凝目看了一阵,看清了近处的三条,其他房舍墙壁上还有,只是太远看不清楚。他眨了眨发涩的双眼,看向石青,问道:“石帅。那是。。。”

“那是标语。最简单最直白最能震撼人心的标语。”石青瞥了眼来自自己的‘创意’,饶有意味地笑了笑,抬头瞅了瞅天色,他冲沉寂下来的新义军骑兵扬声喊道:“新义军!前进——”

因为吟唱耽搁了不少辰光,前进的新义军骑兵直到晚间才抵达肥子。这让闻讯出城迎接的王猛、伍慈很吃了一些苦头,在寒冷的旷野中多呆了大半个时辰。

“景略兄、伍行云。你们干得太好了!”一见面,石青就大声称赞,这让腿脚冻得麻木了的王猛、伍慈俱俱一暖,恢复了许多生气。

通过各种渠道在民间宣扬身为汉人的骄傲,不仅是为青兖新的户籍制度制造舆论,还是关乎民族意识启蒙的关键举措。石青以为,当人们有了团体归属感并为这个团体感到自豪的时候,就算是民族意识萌芽了。

与王猛适度的矜持不同,但凡有拍马的机会,伍慈断然不会放过的,听到石青夸赞,他立时颠颠地靠上来马屁。“石帅谬赞,伍慈愧不敢当,但又进取,皆是石帅英明指导之故。。。”

这马屁倒也并非虚言,诸如童谣、标语等许多创意,都是出自石青。伍慈只是把三分事实夸成了十二分而已。

石青对他知之甚深,无奈地摇摇头,问道:“行云。侗图的意思弄清么?”

谈起正事,伍慈脸色立即一端,恭敬地回禀道:“回禀石帅,轻骑校尉心意很诚,他不识得字,没法来信,于是口述之后,请跳荡营王校尉代为执笔,给军帅府写了一份恳请状。”

青兖新的户籍制度将会确定汉人乃中原之主的尊荣,其他各族是托庇其下、受其教化的客属。作为主人应享的尊荣,汉人在进学、晋身、受抚等诸多方面有优先权;与此相反,客属异族没有优先权,还会在取用姓名等方面受到限制。

新的户籍制度就是一个森严的等级制度。

当然,异族并非没有晋身机会。新的户籍制度中规定,军帅府欢迎异族有心进取之士加入汉族,这便是抬籍。抬籍的途径有两条,两条途径大同小异,都有不小的难度。

其中一条是异族武人走的途径,以累积军功为晋身之阶,军功累积到一定的标准时,武人可以申请加入汉族,然后会获得三年的假籍期,假籍期间的异族享有和汉族同等的尊荣,在此期间,假籍人必须受教化,必须研熟《礼记》并通过军帅府的考核。假籍期满,未能通过《礼记》考核的,取消假籍身份,打回原形。

另外一条要文人走的途径,相对要容易许多。但凡异族人士,只要熟知《礼记》便可申请抬籍,通过《礼记》考核后就可获得三年假籍期,三年假籍期,军帅府会让此人担任一定的职务,在职其间,只要没有作奸犯科违反律令之事并能完成职责的,就可真正抬籍。

为了因应异族抬籍,异族子弟进学启蒙的课程将和汉族子弟区分开来,不是《孟书》而是《礼记》。

石青不怕青兖异族不满,但也不愿生出太多是非,为了平稳地将新的户籍制度推行下去,他需要异族有人站出来带头响应,侗图当仁不让地成了表率人选。

侗图是石青的老部下,跟着石青步步高升,如今已是新义军中坚人物。兼且侗图是丁零族人,丁零族本来就是一个有很多杂胡组成的松散族群,归属感并不强烈。因此,石青让伍慈暗中去信暗示侗图,侗图立时附和,愿意抛弃丁零族身份,抬籍为汉。

石青向伍慈询问的因由便是如此。得到肯定答复后,石青满意地一笑,凑近伍慈,轻轻说道:“行云找个机会试探下雷弱儿。他若有诚心,可以效仿侗图之例处理。”

伍慈极快地瞟了雷弱儿一眼,低声笑道:“石帅放心,交给伍慈就是了,属下管保让他服服帖帖。。。”

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