第255章 传说中的凌空劲(1 / 2)

中华武术,的确是没落了。....

说起没落的原因,有很多,不过最重要的是两点,一是某些朝代禁武所致,二就是后来火枪火器的出现。

其实在冷兵器时代,中国武学一度十分昌明,武艺高超者,就可以校场夺印,挂帅出征,扬名立万,保家卫国。

只是后来有些朝代颁出了禁武的法令,在一定程度上限制了武学的发展。而在这些朝代中,又以元、清两个朝代最慎。

毕竟都是外族入侵,生怕侠以武犯禁,因此对习武之人的镇压十分残酷。

不但禁止拜师习武,而且如果习武之人结社,更是会判杀头腰斩的重罪。

不过即使这样,中华武术倒也没有失传,还是有所发展,只是再到后来火枪火器出现之后,武学就真的没落了。

不知多少武术名家死于枪下,再盖世的功夫,也抵挡不住一颗子弹。

每每想到这些,陈争也禁不住扼腕叹息。

这时,张天养又问道:“大争师父,你的功夫这么厉害,应该是已经练到了巅峰了吧?”

“是啊,大争兄弟的功夫,那简直是天下无敌,谁也不是对手。”何见义也说道。

不过陈争却笑了笑,摇头说:“天下无敌?怎么可能。如果在古代,我的功夫算不上厉害,最起码没有经历过战场厮杀,就比那些真正冲战场上练出来的功夫要差了很多。而说现在,虽然在都市中懂功夫的人太少太少,大多都是些花架子。可山外有山,人外有人,说不定就有高手。”

“那倒也是说不准。”众人纷纷点头。

陈争又说:“而且老子说的好,胜人者有力,自胜者强。真正的武者。看重的是却对自身的超越,我离武道巅峰还远着呢。”

“武道巅峰?”何见义说道:“大争兄弟,你不是说太极拳共分为三层境界,分别是‘招熟’、‘懂劲’和‘神明’么,你已经达到了神明的境界。这还不是巅峰?这还算不上是一代宗师?”

陈争摇头笑了笑:“虽然说太极拳有这三个境界之分,可其实都是概指。而还有另一种说法。那就是太极共有五种境界。”

“哦?哪五种?”众人纷纷问。

陈争略作解答:

第一种境界。呼吸急促,不能以气驭劲,身僵力拙,浑身都充斥这僵力,不能发劲,这种只不过是初学太极,勉强记住一些招式动作罢了。

陈争认识何见义等人后,刚教他们站长和长拳的架势,他们就是属于这个层次。

而再到后来。陈争教法得体,众人进步明显,以何见义为首的很多人,也没用几个月,很快达到了第二种境界。

而第二种境界。.那便是有了气感,呼吸也已经平和自然了许多,只是动势还不稳定。拳头打不出多少劲力。

第三种境界,呼吸与劲力配合,刚柔并济,阴阳平衡,身备五弓,出拳劲力充足。

陈争才刚刚教给何见义等人如何身备五弓,何见义等人也才是初窥门径,因此只能算作第二种境界,还算不到第三种来。

第四种境界,呼吸畅达,无形无意,动亦静,静亦动,化即打。

其实严格来说,在此种境界之前,打出来的拳还不能叫做太极拳,只有到了此时,才算是达到了“太极”的地步。

等再到了第五种阶段时,呼吸绵绵,全身透空,天人合一,无刚无柔,无化无打,太极之上,谓之无极!…,

“我虽然算是达到了神明的境界,可其实是初入神明,如果按照这五种境界划分,其实我也才不过是第四种境界,打出来的是太极拳。”陈争解释说:“只有到达第五种境界,才能发的出来凌空劲啊。”

“凌空劲?”张天养疑惑说:“难道真有凌空劲?”

“当然真有凌空劲了。”陈争笑了笑:“这有什么可奇怪的?很多太极拳的拳经古谱中都有提到过凌空劲。你这么问,是你听说过凌空劲?”

张天养点了点头,在此之前,他的确听说过,而且他也看过一些宣传凌空劲威力的视频。

在这些视频里,那些“大师”伸手一挥,便能将相隔几米开外的人打到在地。

不过在张天养看来,这种所谓的“凌空劲”,不过是两个人做的表演罢了,完全违背常识,根本不是功夫范畴之内的事情。

不过听陈争也这么说,张天养反倒不敢反驳了,只是说:“原来那些视频中都是真的啊?”

“什么视频?”陈争问。

张天养便将那些视频中的情况说了一遍:“那些大师说,凌空劲就是劲力凌空,不碰到对方的前提下,就能把对方打倒。”

“纯粹的胡说八道!”陈争忍不住低喝一声:“他这种所谓的凌空劲,要是敢站在我面前,我一拳就把他打趴下。”陈争没想到竟然还有这样骗人的,而且竟然也有人相信。

这种所谓的“大师”,也就和刑无克一样,是个骗子罢了。

陈争最恨的就是这种人,难怪愤然而怒。

张天养又问:“大争师父,既然这样不叫凌空劲,那什么样才叫做凌空劲呢?”

“凌空劲,只是太极拳中和抽丝劲,螺旋劲一样的称呼罢了,难道抽丝劲就一定要真的去抽丝?他们这种人,只不过是根据字面的理解,认为凌空劲就要凌空一样。”

中国功夫,其实就是拳脚功夫,虽然也讲究气的概念,也有气功的概念,但与现在常见那种所谓的“气功”大不相同。

隔山打牛是成立了,但隔空打牛根本不是武术的范畴,都是和胸口碎大石、刀枪不入一样,属于骗人的江湖把式。

真正的凌空劲,其实就是听劲入微,到了一个不可思议的程度,但也一样是要接触对方身体的。

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